В конце 80-х — начале 90-х годов в Советском Союзе криминалисты и широкая общественность заговорили о так называемом казанском феномене. Сам термин в криминологии возник еще в конце 70-х годов. Им обозначались враждующие преступные молодежные группировки, объединенные по территориальному принципу, которые впервые появились именно в столице Татарской АССР. И именно в Казани в 1978 году прошел первый, пожалуй, за полстолетие судебный процесс, на котором подсудимые были осуждены по немыслимой для страны «развитого социализма» статье 77 УК СССР — «бандитизм». Этот факт широко не разглашался (кстати, прессу в зал суда не допустили), но именно тогда и возник термин «казанский феномен». Десять лет спустя подобные банды молодежи, делившиеся на районы, возникли чуть ли не в каждом городе Советского Союза, но никто не забыл, что пионерами в этом виде «самоорганизации» подростков были казанцы. Тем более, что они и не собирались сдавать позиции, и Казань стала пользоваться репутацией одного из крупнейших криминальных центров СССР, а позже России. Только повзрослевшие подростки уже «делили не асфальт», а сферы влияния в рэкете, наркобизнесе и контроле над проституцией, и не только в Казани. Казанские ОПГ уже в начале 90-х годов завоевывают рынки Москвы и Петербурга, хотя их главной базой, откуда черпались людские и материальные ресурсы, продолжает оставаться столица Татарстана.
История организованной преступности в Татарии — одна из древнейших на территории бывшего СССР. Ее корни тянутся еще с далеких 70-х годов, когда на всю Казань прогремело беспрецедентное дело о легендарной молодежной банде «Тяп-ляп», в которую входили представители юного поколения жителей микрорайона завода «Теплоконтроль». Этот жилмассив появился в начале 60-х годов и заселялся молодыми семьями рабочих, в которых дети были приблизительно одного возраста. Подростки из Теплоконтроля были просто вынуждены объединяться, потому что поначалу они были часто биты другими районными группировками. Таких тогда в Казани существовала уже масса — на улицах Павлюхина, Тукаевской, Меховщиков, К. Якуба, Ш. Камала (так называемая Ново-Татарская слобода), в поселках Калиновка и Борисково, в микрорайоне Жилплощадка. Кстати, многие из этих молодежных группировок позже превратились в мощные ОПГ. Социологи, изучавшие проблему образования преступных молодежных группировок, объясняют «казанский феномен» тем, что столица Татарской АССР сильно отставала в организации социальной инфраструктуры, рассчитанной на обслуживание подростков. К примеру, на микрорайон, где проживали 150 тысяч человек, приходился один кинотеатр на 200 посадочных мест. На рубеже 70-х — 80-х годов республика стала регионом с невиданными ранее масштабами возведения крупных промышленных объектов («Атоммаш», «КамАЗ», «Химмаш»), и все средства из Москвы и республиканского бюджета направлялись главным образом на развитие социальной сферы новых городов. Казань в этот список не попадала.
Отсутствие развлечений и вражда с другими группировками, естественно, ориентировала молодежь из Теплоконтроля на занятие спортом. Как и другие банды Казани, они обустраивают в подвалах своих многоэтажек спортзалы (первый такой зал появился в 1970 году), где занимаются боксом и «качаются». Время от времени совершаются вылазки в соседние районы, и там устраиваются массовые побоища с применением заточек, велосипедных цепей и монтировок. К середине 70-х годов «тяпляповские» уже считались одной из сильнейших группировок, которая наводила ужас на весь город. Очевидцы вспоминают шокирующий для того времени факт, когда группа «тяпляповцев» на автобусах приехала на танцы во Дворец культуры имени Урицкого, ворвалась в зал и начала избивать всех присутствующих. Милиция подоспела лишь к концу драки, и автобусы с «тяпляповцами» в ее сопровождении были отправлены восвояси, но никто из хулиганов наказания не понес.
Подобное хулиганство было не единственным делом «тяпляповской» молодежи. Вскоре они начинают заниматься вымогательствами и грабежами. В банде появляется воровской общак. Такой переход от «самоутвердительных» побоищ с другими районами к чисто криминальной деятельности не случаен. Катализатором этого процесса выступил некий ранее судимый авторитет Сергей Антипов (Антип). После очередной отсидки он поселился в районе Теплоконтроль, подчинил своему влиянию подростковую банду и стал ее лидером, хотя позже на суде главенствующую роль приписали 25-летнему Джавдату Хантемирову.
В конце 70-х годов «тяпляповская» банда сильно окрепла и насчитывала уже до 200 членов. В это время она совершает ряд тяжелых преступлений: в октябре 1977 года были две попытки убить приемщика посуды Гришина, «чтобы не стучал» в милицию; в феврале 1978 года шестеро «тяпляповцев» забили до смерти по каким-то причинам неугодного им гражданина Даньшина; в июле 1978 года в деревне Старое Победилово банда устроила грандиозное побоище с местными — в итоге: двое пострадавших с ножевыми ранениями, один человек застрелен. На все эти «проказы» местная милиция закрывала глаза, поскольку совладать с разгулом молодежного бандитизма не могла, а статистику портить не хотела. Кстати, впоследствии за это со своего поста был снят руководитель милиции Татарской АССР С. Япеев, который до этого бессменно возглавлял татарских правоохранителей на протяжении 24 лет.
«Тяпляповцы» настолько поверили в свою безнаказанность, что решили устроить грандиозную акцию устрашения в Ново-Татарской слободе для группировки, с которой они враждовали долгое время. 31 августа 1978 года три группы «тяпляповцев» продефилировали по улицам Приволжского района, избивая каждого встречного и круша все на своем пути. Несколько десятков прохожих были побиты металлическими прутьями, из огнестрельного оружия обстреливался автотранспорт, в частности микроавтобус с милиционерами, пулей из пистолета была ранена 20-летняя девушка, которая осталась инвалидом, а 74-летний пенсионер Закиров застрелен возле своего дома. Все пострадавшие были просто случайными прохожими, и жертв могло быть гораздо больше, но, к счастью, не взорвалась граната, которую бросил некто Тазетдинов. В ходе акции пострадали и сами «тяпляповцы» — случайные ранения от своих получили четверо человек, один, по фамилии Музафаров, скончался в больнице. Такую бойню милиция уже не могла проигнорировать, и на скамье подсудимых оказались 28 человек. Из них самому старшему было 26 лет, семеро — несовершеннолетние. Большинство подсудимых уже имели практику «малолетки». После долгих согласований с Москвой закрытый суд вынес суровые приговоры — четверых расстрелять, остальным — от 10 до 15 лет лишения свободы. После апелляции двоих из приговоренных к высшей мере наказания помиловали. Расстрелян был формальный лидер «Тяп-ляпа» Джавдад Хантемиров, а вот «серый кардинал» Сергей Антипов отделался долгой отсидкой.
После этого резонансного для Казани процесса потрепанная «тяпляповская» группировка хоть и поутихла, но не прекратила своего существования. Она заняла рядовое место среди десятка подобных формирований столицы Татарстана

Взято с Самарского форума, писал какой то хрен из Казани и в конце добавил .......скажу тебе откровенно я являюсь совладельцем магазина спортинвентаря довольно известного у вас.Поэтому так часто и бываю в Самаре.
Но по части быковатых подростков ваш город напоминает мне Казань начала 80.....Может просто когда в этом варишься не замечаешь а со стороны перемены разительны. Сейчас помоему у вас грядет перерождение Казанского феномена....сочувствую вам очень....неприятное чувстыо когда трясешься каждый раз когда ребенок в школу идет......
П И З Д А Б О Л! Охуенный у нас город!

старая но интересная статья про казанские группировки


Эта тема про гопников на этом форуме поднималась не раз, но мне хочется рассказать как в моем городе Казани обстоят дела с этим быдлом. Как и во всех Российских городах в Казани имеется красивая старая часть города и убогий вид панельных новостроек в новой части города и на его окраинах. И как в других городах в Казани имеются гопники, причем в количествах превышающих мыслимые и немыслимые пределы. А корень этому явлению ОПГ-организованные преступные группировки, которые и плодят эту гопоту.

Здесь была тема о гоп-воспитании в России, так вот в Казани вся гопота идет от ОПГ и получает воспитание именно в этой среде. Причем этих ОПГ расплодилось как тараканов, куда в Казани не плюнь, везде чья то территория, контролируемая группировкой. Всю Казань поделили между собой как колбасу. Каждая улица, каждый поселок или микрорайон закреплен за какой-нибудь группировкой.

Каждая группировка называется по располагаемой и принадлежащей ей территории. Если группировка контролирует 10 микрорайон, соответственно и называются “Десяткой”, а ее члены “десятовскими”, или расположены в районе Азино, значит и зовутся “Азиновскими”, или так, есть Проспект Победы, значит и зовутся “Проспектовскими”. Но никогда они не называют себя группировкой, вот уже как несколько лет эти ОПГ у гопников именуются “улицами”. Раньше называлась “конторой”, теперь именно “улица”. И в первую очередь когда гопники подходят к своей жертве они спрашивают – “ты с улицы?” Если да, то спросят “c какой улицы”, и если у них нет войны, то по доброму разбегутся, если же жертва не с улицы/ОПГ, то постараются чувака обуть. Раньше принадлежность к ОПГ узнавалась так - “Мотаешься?” их и называли мотальщиками, потом “Лазиешь?”, потом “при делах”, ну а сейчас “с улицы”.

Создают эти ОПГ бывшие взрослые уголовники и прочие преступные элементы, набирая в эту ОПГ местную молодежь. Многие ОПГ объеденены в “семьи”. Несколько ОПГ в одной семье представляют реальную силу на городском уровне и заставляют уважать их другие ОПГ. Количество членов одной ОПГ от 100 человек до 500, а в среднем по 200-300 челов. Структура ОПГ: делятся на младшие и старшие возраста. В самом верху это “Лидер”, потом по убывающей “авторы(авторитеты)”, потом по возрастам. Всего несколько возрастов, примерно от 12 до 15 один возраст, дальше от от 16 до 19, от 20 до 25, а уже потом они становятся “авторами”. Хотя раньше у них были свои названия: как “скорлупа”, “зеленые” “супера”, “старики”.

Каждый день на территории непосредственно группировки у каждого возраста происходит сходняк, причем в том месте, чтобы простые смертные или другие группировки не знали. На сходняк обязаны приходить все ее члены, и каждый день, иначе последует наказание. Чем на этих сходках занимаются? Да по сути ни чем, иногда играют в футбол, а в основном несколько часов просто маятся от безделья, болтая о чем попало, потом расходятся и так каждый день. А вне сходняка “инспектируют” торговые точки и рынки или проводят какие нибудь силовые акции.

Ставший членом ОПГ автоматически становится “ПАЦАНОМ”, остальные те кто не с группировки считаются вроде лохов. Так вот эти “пацаны” в школах, ПТУ, во дворах и прочих местах пользуются большим уважением и авторитетом. Их считают там королями, остальные перед ними стелятся и лижут им зад, а также пытаются подражать им и быть похожими на них. Пользуясь такой властью гопы творят обычный беспредел и простые пареньки очень часто страдают от них. В общем произвол обеспечен, а если случайно с таким схлестнешься, считай что твоя жизнь превратилась в проблему. Даже задев мелкого гопа-сосунка, рискуешь здоровьем. Тот и в обиду себя не даст, покроет трехэтажным матом с ног до головы, надо будет и подерется с тобой, а потом еще приведет целую толпу крутых перцев из своей группировки/улицы и бедный герой 100 раз пожалеет что решил поставить на место зарвавшегося молокооса.

Чтоб подойти к группировке, или проще, стать ее членом, конечно для начала нужно знать других ее членов, то есть пацанов с этой “улицы”, потому что просто так подойти к ним на сходняк и попросится стать ее членом/ихним пацаном может только самоубийца и в лучшем случае отделаешься хорошей порцией пинков. Мало знать только одного члена группировки, за тебя должны внести голос/подписаться как минимум несколько пацанов из этой ОПГ. Новичка должен подвести ихний пацан, непосредственно на сходняк, где новичка будут грузить/душить, пробивать на пацановские понятия(они же тюремные) другие пацаны из этой группировки и если достойно сможешь ответить, считай что прошел половину испытания. Если посчитают нужным новичок будет драться против других пацанов ОПГ и если опять таки достойно сможет себя проявить тогда его точно возьмут в ОПГ. И в добавок конечно дадут погоняло, ибо все уличные “пацаны” обязаны иметь погоняло. В отличии от старых времен, сейчас клички даются достойные, не оскорбляющие достоинство. Вот раньше были: Кран, светофор, пирог, домкрат, а сейчас: Чечен, Ангел, Чайхан, Ким и другие крутые прозвища.

А дальше начинаются будни гопника, где он обязан каждый день приходить на сходняк и каждый месяц платить взносы в общак и попробует пусть только вовремя не заплатить, рискует получить хорошую взбучку. Между делом проводят зачистку территории, особенно от нариков, найдут такого в подъезде, вытащат на улицу и давай всей толпой пинать его. К наркоманам у ОПГ особое отношение, чтобы не палили своим присутствием ихнюю территорию мусорами/ментами, вот и мочат их по черному Ну и конечно еще отлавливают левых пареньков, особенно какую-нибудь компанию, поглумятся на ними, отнимут ихние вещи, ну и вломят пару раз. Если тока конечно это не член другой группировки. Потому что формально “уличных” пацанов с других улиц нельзя трогать, иначе такой наезд на пацана с другой улицы/ОПГ чреват войной для обоих улиц. Но по большей части ОПГ между собой не воюют. Все проблемы они быстро улаживают на стрелках и там же поразобравшись в ситуации наказывают провинившихся. Но естественно не все проблемы можно уладить на стрелках. И тогда начинается военное время, когда эти пацаны боятся вылезти на улицу и отсиживаются дома, потому что эти возникшие войны напоминают военные игры авторитетов, где жертвами становятся низшие/младшие возраста, являясь пушечным мясом, а авторы отсиживаются и заставляют младших проделывать грязную работу. Так вот игра ведется со счетом. Например счет до 5. Надо выловить, отдубасить, взять в плен и.т.д другого члена группировки. И так надо сделать 5 раз. Кто первый успеет достичь цифры 5 , та ОПГ и победила и война на этом заканчивается

В каждой ОПГ существуют провинности, за которые очень жестоко наказывают. Провинности бывают разными. Например забил стрелку на чужой территории, а не на своей или когда на него наехали не смог постоять за себя, причем не важно наехало на него 1 чел или 10, он должен в отмах прыгнуть и пусть его запинают там до полусмерти, но он покажет себя настоящим пацаном и не опустит авторитет своей группировки. Или его застали с сигаретой, или в пьяном виде, тоже суровое наказание, а если узнают что он нарик так вообще убить могут. Также не поощряются лишние понты, беспредел или если совершил что-либо не по понятиям.

О наказаниях за провинности! Если вовремя взнос не принес, пропустил сходку, показал слабость, сделал лажу или совершил другую провинность, следует наказание, а провинившийся становится боксерской грушей, где старший возраст наказывает младший, тренирует кулаки и удары, причем ударами кулаком по морде и в полную силу. Эти удары по лицу может провести либо один чел из старшего возраста, причем провинившемуся нельзя закрываться руками или стоять криво, либо если провинность тяжелее его бьет весь старший возраст, каждый по очереди дубасит его кулаками по роже, а если он согрешил очень сильно, то ему еще достанется и от своего возраста, причем от всех. И пока каждый еще не надает по морде, наказание не прекратится. Такие наказания проходят постоянно, ну и для профилактики обычно любой старший возраст наказывает младший как минимум раз в неделю. Вот вы представьте когда вся эта толпа съездит по роже бедняге, так вы бы видели потом морды этих наказуемых, это уже не морды, а какие то квадратные деформированные телевизоры. После таких побоев по голове врятли наказанный сможет трезво мыслить(поэтому гопники такие отмороженные). Часто после таких побоев приезжает скорая, потому что иногда бъют до потери сознания. Могут забить и не только кулаками, не гнушаются взять арматуру и избить по корпусу, ломая все кости, ну это уже на крайний случай, если провинность была тяжелой

Если подойти к ОПГ еще дело вполне реальное, то вот уйти от них куда более сложная задача. Мало того что тебя изобъют, сломают нос, выбъют зубы или проломят череп, еще должен будешь заплатить немало откупных, плюс отнимут какие то вещи, шапку, часы, а в некоторых случаях просто разденут до трусов или до гола, даже зимой и заставят бежать в таком виде до дома. Но зато он теперь свободен как ветер.

Каждая группировка имеет свои филиалы в других районах или городах. Появляются они очень просто, по месту жительства ее пацанов/членов. Не смотря на то что большинство членов ОПГ живут на территории своей ОПГ, другие члены ОПГ не обязательно должны жить на ее территории. Лишь бы каждый день рисовался на сходках, поддерживал интересы улицы и вносил взносы. Тогда те пацаны не живущие на территории своей ОПГ, создают эти самые филиалы. Только вот члены таких филиалов не могут называться именем ОПГ. Только те кто приходит на сходняк на территории непосредственно самой группировки могут называться ее членами. По сути эти филиалы являются новым источником сбора денег с ее членов/”пацанов”, а этих пацанов почуствовать себя реальными “пацанами” и иметь поддержку всего филиала, но перед реальной ОПГ такой филиал не имеет силы.

Группировку практически почти нельзя уничтожить, она как Мафия, а Мафия бессмертна. Но иногда некоторые группировки все же разваливались, но им на смену приходили другие и снова набирали гопоту в свои ряды, благо спрос на принадлежность к группировке в нашем городе очень велик.

И так в Казани повсеместно. Другие ребята равняются на гопников, хотят быть на них похожими и сами рвутся в эти ОПГ. А почему прут в группировки? Да очень просто, ради поддержки, чтобы почуствовать себя крутыми, вкус власти и чувство вседозволенности, да и в молодежных кругах это считается престижно. Если какой то Лох тебя задел, считай ему не жить, ведь за твоей спиной целая группировка/улица. Естественно что при таком засилье группировок и гопников, о панках, металлистах и прочих неформалах в Казани даже речи быть не может. Скинхеды в нашем городе не могут быть просто по определению, а о фанатах(футбольных) в виду своей малочисленности вообще ниче не слышно.

Отношения неформалов и гопников так это отдельная тема. Когда то мне было по барабану как до неформалов и их разных направлениях, вроде рэпперов, панков, рокеров или хиппи, так и до самих гопников. Все эти молодежные течения мне были одинаково безразличны до 98 года. Именно в этом году Казань просто захлестнула гоповская эпидемия, но об этом позже. Сначала о неформалах. Неформалов в Казани не скажу что было уж очень много, но как молодежное направление они выделялись. Особый бум был в 95-96 год, помню как тогда тащились от Нирваны и других групп, все одевались в балахоны, банданы и прочую нефорскую атрибутику и если честно все это меня бесило. Бесило пока не столкнулся с другой городской реальностью, и имя им ГОПЫ. Видя нарастающее неформаловское движение, гопы попросту начали щемить нефоров, за год очистив улицы Казани от неформалов, кроме центра города. Очень большое количество неформалов тусовалось в центре, в университетском городке, центральных улицах и прочих местах, пока в один прекрасный день одна из группировок, причем(абсолютно не с центра) не накрыла этот “последний оплот” неформальной молодежи, устроив ночью им настоящее побоище типа варфоломеевской ночи. После этой акции устрашения неформалы как явление в Казани просто вымерли, а гопота в 98 году вообще озверела, с неформалов перейдя не только на нормальных парней, но и нападая на самих гопников. В этом году ни один парень не мог себя чуствовать спокойно выйдя на улицу, доставалось всем. В итоге все стали пытаться походить на гопников, а к лету создалось такое впечатление что все молодое мужское население поголовно прошло через военкомат, потому что 95% всех молодых людей были лысыми, то есть бритоголовыми они же лампоголовыми, они же яйцеголовыми. Эпидемия “Гопоты” мутировала в эпидемию бритоголовых. Вся молодежь стала похожа на уголовников. Хотя еще в 97 году такого лысого бы засмеяли. Но за один год мировозрение молодежи поменялось кардинально, я не говорю уже о том, что на улице нельзя было встретить ни одного длинноволосого парня, его бы просто забили, а быть неформалом было просто опасно для жизни(хотя еще в 97 году такие маячили на каждом углу). Известный случай, который попал в местные новости, когда длинноволосый Ди-джей сделал замечание одному гопу на дискотеке, тот подошел к нему и кесарем зарезал просто. Парень умер, а тот ублюдок на допросе заявил что просто ненавидит неформалов. Вот отчего вся молодежь пыталась походить на гопников, в том числе ваш покорный слуга и мои друзья тоже, и наверное больше в целях самосохранения, чем для понтов, иначе ты будешь просто в роде лоха. И всем нам приходилось себя вести как гопники, уподобляться им, ихней манере поведения и общения, чтобы просто где-нибудь не лохануться. Я тоже как и все остальные казанские ребята был бритоголовым парнем, одевался как типичный гопник, выглядел как уголовник и внешним видом ничем не отличался от общей молодежной серой массы, но и даже в таком виде никто не был застрахован от наездов других гопников. И с каждым годом я все больше и больше презирал гопоту, и повзрослев, назло реальности стал в итоге тем, кого не любил когда то и за людей не считал, парнем с длинными волосами и пирсингом и каждый раз выходя на улицу чуствуешь себя инопланетянином, все на тебя смотрят как на прокаженного, в транспорте рассматривают до упора, а я будто этого не замечаю, хотя раньше, когда строил из себя гопа, с таким же упором зрительно удавливал бы любого оппонента, кто бы на меня ни посмотрел. Теперь же, так смотреть на людей чревато очередными разборками, которых у меня раньше было как у боевика в блокбастере(как меня еще до сих пор не убили). Я стал чужим для своего родного города, который давно невзлюбил. Мне нравится все нетрадиционные стили, особенно стиль Унисекс, мне нравится красить ногти, одевать платки и гетеры на руки, надевать колечки и сережки на уши, обвешивать себя цепочками и выделывать разные причесоны со своими волосами. Но разве в нашем городе выйдешь в таком виде, да забъют на месте, только из подъезда выйдешь, а могут и в самом подъезде. А если у нас в Казани появится какой-нибудь панк, его просто убъют, потому что на улицах из молодежи шастает одна гопота, будто нормальные парни вымерли, а уж ночью, особенно на центральных улицах собираются такие огромные сборища этого быдла, что без компании одному на улице лучше вообще не появлятся.

Но ладно еще парни стремятся быть похожими на гопников, так ведь и девушки подсели на эту заразу. Создают девичьи группировки и щемят неформалок и простеньких девчат. И вот даже прекрасная половина человечества в школах делятся на лохушек и гопниц. И пока взрослые уголовники не будут тянуть молодежь к себе в ОПГ, это явление как гопники никогда не исчезнет в нашем городе, потому что именно с этих взрослых бывших уголовников и начинается эта вся зараза. Именно они превращают юное поколение в это гоповское быдло, навязывая им тюремные/пацановские понятия, во что наша молодежь охотно втягивается.

Вот хотелось бы знать как в других Российских городах обстоят с этим дела, такое же там засилье гопников? Например в Москве так же или нет? А если сюда заглядывает народ из Казани, хотелось бы узнать ихнее мнение насчет ситуации с гопниками в Казани.

с http://pleasures.ru/info/2004/08/03/361/

честно говоря похоже на сказку последний пост))но в любом случае прочитал с удовольствием

Автор жжот

Был в сентябре в Казани, сейчас вроде достаточно спокойно, даже на окраинах

Ничего удивительно в этом феномене. Татары - тюрки. Тюрки - жестоки, ненавидят домашних животных. Жестокие тюремные взгляды перекинувшиеся в том числе на тюрок, увеличили их жестокость. Татары - считают себя самыми главными из тюрок. Татары наверно самые жестокие из тюрок. Тюрки....адски уродливы.
"Пацанами" была затоплена вся Россия в период 1998-2005 примерно. Всё подростковое мужское общество было разделено на гопников и не гопников т.е. их мишений. По, этому, из-за отсутствия третьей силы способной противостоять им, неформалов способной сформироваться , как это происходило в Москве (+Петербург), и не могло появиться подобие White Smoke Clun. Москва - неформальный город.

В реальные пацаны принимали людей разных национальностей, что в последствии стёрло различаемость между русскими и нацменьшинствами России, перед русскими и этими нацменьшинствами. Реальные пацаны были поголовными живодёрами, занимались словестным унижением своих жертв, демагогией, мелкими грабежами, трахом русских девушек, всякой разрушательной деятельностью, воровством, побоями, но сами "пацаны" почти никогда не дрались - имели "Крышу" (группу ребят более старшего возраста), которая их морально защищала.

Гопники в Украине появились как и в Казане, в конце 80-х, украинская рэп-группа Bad Balance в альбоме (1990) «Выше закона» (1990) в композиции "Дети Сатаны" рассказала про них.
Из-за интернациональности "пацанов" происходит смешение русских в России с национальными меньшинствами и украинскими иммигрантами.